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內容簡介: 博客來書店這是一篇以台南地區的女童乩為研究對象所寫成的論文。立基在漢人婦女與宗教的研究脈絡下，以女性主義學者，特別是美國女人類學家Gayle Rubin所提出的sex／gender system為論述依據，筆者試圖釐清女性的生物性別（sex）及文化建構下的性別（gender）與女童乩之間的關聯。文中由天、人、社會三個面向出發，分別探究女童乩與神靈的關係、女童乩的儀式角色、儀式中的身體語言及女童乩的社會定位與其對自身的看法。田野調查發現，在台南地區女童乩是一種普遍的存在，她們與男童乩具有類似的宗教職能，也同樣擁有信徒的支持。女童乩游移在社會與宗教兩個領域中；女人的社會形象、傳統的兩性概念與宗教規約下的神職身份在她身上交會，經過互動、交融，反映了傳統漢人社會的兩性概念，也提供女性一個重構性別形象與調整原有社會定位的機會。然而也因為民間信仰具有無法自外於社會的特性，所以儘管女童乩的角色給了女性一個宣洩情緒的管道，讓她們敢於呈現異於平日的行為與要求，但是既存的性別概念與文化價值卻始終無法擺脫，致使其在重新定位己身的同時，不可免的再現了原有的秩序。藉著對女童乩所進行的橫向（限時性）——儀式觀察與縱向（貫時性）——生命史的記錄，本文試圖建立與女童乩相關的基本資料，除彌補過往對女童乩研究之不足外，更重要的在使我們重新思考本質論及二元對立概念，例如男：女／公：私／神聖：世俗在民間信仰中的適用性及侷限性。女童乩的研究因之讓我們了解在漢人社會中性別是有被重新詮釋的可能，而神聖與世俗間存在的也不必然是一斷裂、無法跨越的鴻溝。
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- 作者： 蔡佩如 新功能介紹
- 出版社：唐山出版社 新功能介紹
- 出版日期：2001/07/25
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
備戰冬天！ 連鎖飲料攤「副牌」籌畫熱甜點
天氣越來越涼秋天的腳步近了，手搖飲也要面對大考驗，有業者透露，每年4到10月是旺季，佔全年營收7成，天氣一涼業績也開始掉，就有連鎖飲料攤選在這時推「新品牌」，準備在冬天賣燒仙草、紅豆湯將戰線拉長。其他連鎖飲料店也進攻賣「吸的布丁」，搶進冷飲以外的市場。
剉冰淋上糖水，鋪上滿滿仙草還有一匙紅豆2塊麻糬，仙草冰這是連鎖飲料攤的新品牌，8月份才開始展店目前全台僅12家，很多人好奇夏天都快結束了，這時候推新店為哪樁？
民眾：「冬天的話，因為可能冬天天氣比較冷吧，然後女生就會覺得手腳比較冰冷，就比較不會買涼的。」
民眾：「冬天冷呀，所以要買熱的。」
就是因為很多人冬天不愛喝冷飲，甜點攤夏天賣冰仙草、豆花、剉冰，冬天能賣燒仙草、熱豆花、紫米粥熱呼呼甜點，業者透漏每年4月到10月是飲料攤主要戰場，營收占全年7成，隨著氣溫下降生意也進入寒冬，才會想發展甜點攤拉長戰線。
手搖飲料店員：「咖啡吸樂布丁好囉，謝謝您。」
無獨有偶，連鎖飲料店也開發副品牌賣布丁，而且吃法特別，用吸管插進布丁裡攪和均勻然後喝下肚。
民眾：「一般布丁都是用挖的，只有它用吸的，冬天比較容易肚子餓，然後就是路過就會買一下，吃一下小甜點。」
飲料業者積極推陳出新，實在是台灣市場競爭激烈，領導品牌平均3到5年就換人做，更多人愛投資當老闆積極搶進，比一比飲料攤跟甜點攤只要10萬左右就能開，不忙時能一人顧兩攤，半成品由中央廚房供應加盟門檻低，飲料店的店租跟裝潢成本高也需要較多人手，還要學習熬煮食材門檻較高，因此飲料攤回本較快，但攤商加盟主對總公司依賴度相對也較高，業者推副牌提高競爭力，也希望吸引更多新血加入。
TVBS網路新聞整理報導
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/備戰冬天-連鎖飲料攤-副牌-籌畫熱甜點-110242057--finance.html
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