特惠價心得司馬彥字帖.寫字天天練：45天練字法 水印紙防偽版非逛不可
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商品訊息功能:
內容簡介: 在潛心研究書法理論的基礎上，結合十幾年字帖推廣的實踐經驗，司馬彥博客來先生使司馬彥字帖實現了編寫科學、結構合理。其所有出版的同步字帖系列均由人民教育出版社編審周正逵先生審定。
其出版的字帖寫法涉及：拼音、筆順、結構、書寫指導、寫字基礎知識；內容涉及：生字、組詞、造句、近義詞、反義詞、課文片段、古詩詞等眾多板塊。對於學生，既適合課后練習生字，又適合復習課堂知識；對於其它博客來網路書局各界人士，既適合平時練習書法，又適合日常學習知識。
司馬彥先生，當代書法家、書法教育名家、中性筆書法首創人、九年義務教育寫字課本規范字書寫者，現任書法培訓學院院長。通過幾十年的研習，司馬彥先生從中國傳統書法中汲取了豐富的營養，完全掌握了各種流行、實用字體的書寫方法和書寫技巧，在此基礎之上形成了自己的書寫風格，把傳統毛筆技法融入了硬筆書寫之中，由此創造了中性筆書法體系，其字體集規范、美觀於一體，且體系完整，易學易用。
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- 作者： 司馬彥
- 出版社：電子工業出版社
- 出版日期：2014/02/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
楊茂林的台灣史 藝術是發言權
中國時報【吳垠慧╱台北報導】
1990年代楊茂林以「MADE IN TAIWAN」系列確立在台灣藝壇的定位，成長於戒嚴時期，而後歷經解嚴至今資本主義主導的當代社會，30多年來楊茂林透過藝術創作回應環境變遷，台北市立美術館推出他的回顧展「MADE IN TAIWAN」，精選1984年至2015年的繪畫、影像和立體創作約200組件作品展出。
回顧展看見環境變遷
「MADE IN TAIWAN」回顧展包含解嚴之前創作的「神話系列」，受到義大利超前衛的影響，當時楊茂林思考何謂「本土圖像」，他引用古老神話角色，如鯀、蚩尤、后羿等「失敗的英雄」與台灣的處境連結在一起，畫出《鯀被殺的現場2》、《后羿射日之後》等作品。
此後在「圖像英雄」和「遊戲行為」等系列大尺幅的畫面上，他描繪肌肉男相互肉搏、撞擊的激烈場景，展示方式來自街頭遊行揮舞的旗幟和歐洲皇宮懸掛的掛氈，異於傳統的掛畫方式。
「解嚴前台灣社會瀰漫對峙的騷動，但我是帶著快樂的心情畫這些圖，人民如果敢反抗權威，表示台灣就有救。」楊茂林對於威權體制對人民自由、思想的箝制格外敏感，《MADE IN TAIWAN政治篇：了解紅蘿蔔的N種方法》等複合媒材作品就以報紙作為基底，畫出小苗歷經養成最後變成崇拜權威的一根紅蘿蔔。
藉卡漫探討文化交配
楊茂林1953年生於彰化，1979年文大美術系畢業，是台灣當代畫派「台北畫派」、「悍圖社」的創始成員之一，也是台灣當代藝術代表人物，解嚴後他以帶史詩色彩的「MADE IN TAIWAN」為計畫性創作，分成政治、歷史和文化篇，歷時逾10年完成，透過不同圖像的組合剖析台灣面對原住民、殖民歷史和流行文化的消逝、侵略和文化雜交狀態，闡述身分認同與定位，也回應1990年代延燒的追尋台灣主體性大議題。
楊茂林曾言，「藝術是我顛覆的手段，是證明我存在的工具，藝術是我的發言權」，在嚴肅的政治歷史圖像之後，楊茂林開始使用美日卡漫圖像在創作當中，探討台灣「文化交配」處境，為台灣很早且大量利用卡漫元素創作的藝術家，而這也開啟2002年後「仙班出列」的卡漫神像系列，此後，楊茂林從平面轉向立體雕塑的創作。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/楊茂林的台灣史-藝術是發言權-215005496.html
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